先直接說下夸父為什么追日的原因，是為了重新立表測影度量回歸年的長度確定新的紀年歷法。下面分析。

從一個神話故事結合生活實際來探索問題，還是離不開從其它的神話故事入手的。看一下故事主角夸父的人物背景，《山海經·大荒北經》記載：大荒之中，有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。

這里面除了夸父還有兩個人物后土和信。這里面最知名神祇的是后土，先不討論后土之后的神格演化，只說在山海經體系里面后土的身份，《海內經》記載：共工生后土，后土生噎鳴，噎鳴生歲十有二。這里出現了關鍵人物共工和噎鳴，從這兩段記載可以看出夸父是共工之裔。

共工，知名神話故事怒觸不周山的主角，根據《淮南子·天文訓》記載的這件事件結果就是，天柱折，地維絕，故天傾西北，日月星辰移焉。噎鳴，根據《大荒西經》記載：……噎，處于西極，以行日月星辰之行次。這里的噎就是噎鳴。

我們可以看出，共工怒觸不周山事件已經導致了日月星辰移焉，而他的孫子噎鳴卻還在行日月星辰之行次，這錯誤的日月星辰行次就導致了古代歷法的錯誤，也就造成了海內經記載的噎鳴生歲十有二，即一歲只有十二月，而沒有閏制。歷法的錯誤在當時漁獵農耕文明剛剛起步的時代是非常致命的，從傳承順序來看

共工——后土——信——夸父

共工——后土——噎鳴——歲十有二

夸父就是深受沒有閏制歷法錯誤導致災害的那一代，其中《海外北經》記載的河渭不足和《大荒東經》記載的應龍殺夸父后的故下數旱，都是錯誤歷法導致的寒暑反逆的表象體現。所以才有了夸父的“不量力，欲追日景。”為了重新制定新的紀年歷法來代替共工系部落的錯誤歷法，其中夸父死后棄杖化林的杖，就是古代測影的工具。不過從夸父的身死來看，共工系部落的歷法應該還是沒成功度量的。

冷鏈服務業務聯系電話：19138199759

標簽:

上一篇：夸父為什么要逐日？

下一篇：菜刀的小刀片吃肚子里（火鍋里吃出刀片？兩男子動“歪腦筋”敲詐被行拘）